【获经堂初稿】一 - 汪泩.pdf
獲經堂詩稿後序 客有问枝万子日子以詩名久美詩之道 其无上妙可片言居要者開第一義鳥 予應之曰予非能詩知人之能诗而以 言藏 做之曰詩本性情而已客听然而笑曰 詩固如是乎上車不落著作者皆能為是 言甚非相叩之初望也予曰固也今有容川 先生诗一编在子姑歸而讀之终卷以復 予而興子究极其论為可乎客曰唯:居
不胜粥心然若無能者而飛易丽經實有珠 知集中演雅颂之作兮若卿雲之五色直 欲與昌黎争席而其上而不知能上佛 骨表者乃能上平淮西碑者也其源本于爱 君子但知度以後什戴星出入风夜勤 民清風可作治譜而不知夷齊飲食泉而不 易心者其源本妆孝子之潔白孔子日詩可
詩也請书之簡未即以質之容川先生当 不河漢斯言也夫 告 乾隆六十年乙卯孟秋朔五日陽美萬應馨 首拜 
