【诗伦】一 - 汪薇辑.pdf

天下之道莫大於倫古昔帝王世磨俗与夫聖賢所以立教垂訓者亦莫大於倫故唐虞以命司徒三代以學校孔孟以至程朱著之於書而揭之规時势不齊政教殊致凡以见倫之為重而為學者所当務其旨一也自學術多岐卑者既於功利而聪明高之士事於詩歌以帜泉石為高風雲月露為麗曰吾以抒我性而寫我情也见有敦伦紀循循於矩者非目之為腐则笑以為拘千古之名教網常真若非為我矣夫獨不思性者何仁義禮智之非

外又别有詩乎予同年友汪辱齊先生世鞅材其学問一歸於万實世之習詩者讽温而莫知所折衷也因以五者之倫而采其詩之有合於是者為一编略批示其指趣而名之曰詩偷惜乎剛成而已抱龍蛇之痛矣戊戌春仲及門程子翼山奉其書逑其師之遗命以求序於予予其詩讀之其精忱盤結寄托遥深者天保之也感傷風木涕殒局者一吧咕蓼峩之什也念骨内為天性思漆於陳雷一棠棣之親之好也鋪麋東門羅敷陌上一古者寒木堂

兹集所大旨不出君臣父子夫婦昆弟朋友之間此外名篇絡繹佳句羅而无興人偷者乐不載集中詩不分五偷類编者以一詩专言一倫可分間亦有旁及數端難以偏如黄翁上食蓮有感一篇是也故寧依世代编次觀者详之詩家以雅令相尚或失之或失之均魔也是集獨言人偷尤易混入歷代

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