【尚书考异】一 - 梅鷟.pdf

尚蓄考昊序:尚蓄二十八万并亭一共二九秦乃聖經之本真也因暴泰楚书藏於壁中礼遗失所存者耻有此耳伏生即以教于齊之間因為大傳三篇汉文时求治尚書者無過於伏生使太常掌故是錯往受傳这盖傳其文義以發明正船云耳景帝时所傳者亦本如以至武帝时孔安國等專治古文尚书滋多於此笑故孔裁与几安國书日尚书二十八花儒者以為上底二十八宿不知又有古文尚書也可見武帝以前原无古文尚書明关自安酬古文未出之先尚書正经单行於世

言之不当於人心无一篇之不可击訓越几為書者二十五篇见喆訓之難通遂改易其字见意义之丁遂利落其語见段之不可以名篇遂更為益役見盤庚之上中下可以便巳太甲忧命泰誓之上中下遂仍為三篇見報告之词不可以離逃也遂合王出以下為康王之又见慎微五典不可突起為舜典也遂增曰若以下二十有八字则愈巧矣愈近理关無可得而渗漏关無可得而关维美材間逝氣亦尊信服鹰之不暇美然不知自明者視一中座山房

得已馬而非為苟好辨者也

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