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【樗斋漫录】五 - 许自昌.pdf术漫绿卷之九 甫里許自昌玄站父籍 西僧利瑪宝言天地間止有三行水也火也土也又 以氣為一行人以為余此非利马實之言 也邵子日天依形地附氣至矣盏矣然此非邵子 之言也岐伯對黄帝日大氣之葛洪稞潭天日 地居天浮虞日天形窖蜜如瞩子幕周接四海 之表浮於元氣之上如覆於水而套不没氣克 其中也張子日虚空即氣减一尺地即有一尺氣水涸水不涸盈而滋易至洗溢涸而不生则氣 與水俱竭是水也氣也火也三者相為循環於無 此天地之所以為天地也利瑪之言非证也 孝無空空如也然師席侈口不一日述先 之言日學者以謹默為第一義凡矜夸张大者背 學不足也臂如酒半罐者鸣滿罐者决不此 作此祥 至言也但非之人可言耳梁溪葉文通之日然 亦有辨不可湿過孝熏問日何居文通日也须加 空原不之人戀愧者艳倒事不覺今人轉憶坡公耳 潤意也盖惟後故前惟退故進今世多争先之人 所以下人多而上人少也袁哉 夫从一而終之成靡它無二也所以烈女不更一 夫忠臣不事二主亚焉砚北子開之笑日其如 今日再熊者多何 舜有傲第人皆知之舜有贤妹人不知也列女傳舜
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