【勉斋先生黄文肃公文集】二十 - 黄干.pdf
勉淼先生黄文公語錄 門人承務郎致仕林 記錄 明 梁 祖康 校正 問何恕 曰後世把恕作宽恕便錯本意了里人言恕 曰已所不欲物施於人此恕之若以恕已之 公 恕人是雨家齊放倒了 人之一心虚蔻不昧為萬善之主宰無事時 是如人家養孩兒相似住他莫他出入天 之明命是天理之具从我也而先王常之
分而言之也 二隆之學只令人静坐通然言語有會道者遂 以得道許之掌後進語之日心之精神之 喜怒哀未发之中骚而皆中即之和所 喜整哀樂非是指赤子而言也方其喜悠哀 樂未發之初潭然不動无所偏倚是之中此 性也及喜奴哀樂既發之後隨事中是之 和此情也 之心仁之端也羞惡之心义之端也静
子所谓浩然之筑塞平天地之間盖以天地運 夷狄猛默而百姓实孟子所以谓之是集義 所生也故氣惟集義理所生则其乘皆至大至 剛之氣不然是狂暴之氣匹夫可能也君子不 蔽於有我之私隔藩離分汝以心之则心 中有許多天理合天地萬物為一體昌学有彼