【董汉阳碧里後集】五 - 董谷.pdf
董漢陽碧里後集连存下 夏時周月篇 按文定公之言日王指寅然後之春建已然後 人周正爲春则知立制度岁正朔以夏三為必可 行之時意然此有马里人修春秋以尊王室而 于一書之首遗急於欲行夏時改正朔正溯王著第
經有明文可考也夫既日王之正月矣乃不用真春 而用假春河平周正若果非春而可妄加之平盖学 也占氣候以作事则康首建宝酌蹄宜以相天也 可以為春商周之正皆可以為春惟秦人建亥为 学理然本本於會承字之義盖字步从戌水 湿生共亲亥为水锈天一生水由文至成婚十有二
渊問為邦盖邦興國可通再然大而国小放 天子之圈日和数蔬渊所問盖指王國而言也望人 所答亦恐非專為邦盖通有感于王制之未善 以為言若治天下之道则当九經三重之類 可以為治乎禮樂制度出从周公使仰尼得志复 典周室当因当华亦必有益於其欲以樽雷癖 文麟之葬也故因其問而泥之如此盖日欲典 道於東方制度如此乃满善耳活以子王佐之才 星人遗以四代禮樂告之斯尊国之意何在先儒又 
