【广东通志初稿】十四 - 戴璟、张岳纂修.pdf

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屏石戴璟采 道學 傷今思古也天天赋我之性而我由之之道团 有内外本末精粗之辨矣然要之男处则何焉 则 何成哉昔者聖人極之赤立既為之提挚 以觉天下矣至宋話儒條分缕為切至要 在吾人随事随处提榭此心而就其中从容研究友固也不曰及約先从博学蓄德始从多識者即夫明 孟而浑化大公而順應大以上之事也知止即能得 基博在麓行之始此序不可素而功不可間者也若要 其本则惟敬写聖始熬日用親切之妙而豆可稿水其 性死仄其心哉学者慎勿口道學而静言庸達则善笑 易乾三君子黎日乾乾夕惕若齐白君子進德 北思信所以進德也循静立其诚所以居业也知至 至之可翼也知終終之可與存兼世.坤六二直止惟义惟康:商書供万告太甲回若震共张 秸于度乃上平乃祖行又曰德無常 主善為師善無常主三子克一博就告高宗日惟 学志绣特致合然照于学监于先王成意O召 公我成王曰品呼风夜周或下勤不矜細行終累 德?
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