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【三台文献录】十三 - 李时渐辑.pdf三台文麒绿卷之十四 上大田王先牛书 真若水 天授才於人才不必與位期也然必興位而後了始 名位荷滴均高下在才才苟適均高下在位太之寝 泉石之孤友朋之清一不出鄉堂遠不州里 而朝廷黯绅天子来大臣放弹新賓你日口美店 一語筆则朝關省而暮天下盖怨高而招兴销歧 足于陰者所居之地相也然位而名也天袖得者自背未得煮奚後于遠且霜見乃不兴水 高而招芳今之荷世大名漫塘山数先生搬指 可計而先生之名则布衣其中况数先尘名溢於位 非位而名也位而名者已不敢望今以不位参之则 又不止無於高而招者失呼伴今而羡知使天下 無欲陽不熊使天下无老泉也老泉之過老泉之不幸 爾先生非有老泉之遇而名昌曾不老泉哉旦位而名 易也而位不能毕名不位而名難也向乃名 大者货共?一炬不足功也然傳者聖經之一炬耳自儒林 藝之分於是經街文章谷以偏自雄曾未有混一之 者韓退之六經之文跨越百代至李朝訓語乃 以智巧格取搜界工不叛於聖人終不光於智者 之過王金陵非不也而君不若则臣不臣之者 焉先生之文當代祈而經術之途乃出於文人意 料之表盖義理精微非文之高者能心乃心之甲考有 见也先生所谓平平无苛者此正孔孟之世以候後 而有言焉南渡文章之柄自東莱短死水心寶擢之
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