【四书明儒大全精义】四 - 汤传矩辑.pdf

四書明儒大全精義只而明無不照者聖人之德所性而有者 L 善而後能其善者人之學由教而群便是人 A 前!明谓宇自便是天首身！加明自教善身然以立次明林氏 8 性誠明教若。

明哪亦性也明至於誠誠亦教也.通考東艾氏日自不是自誠而有明言出也刀是出誠明者言之则叶應下字右第二十一章子思承上章夫子天道人道之意而立言也自此以下十二章皆子思之言以反覆推明此章期惟天下至誠為能其性能其性则能人之性能人之性能物之性能物之性可以赞天地之化育可

之當物體啫了形噬親教使我人物之而便上完况氣里民民他之所性處是知備骑聖耳人兼固亦他施也吾之無人聖若教是如性白總無 9性无一焦在人與使我也知有是不由不毫氏上不其養復之以他先至當之明嘴比神能性看其竞明後誠也便損至而已可者性性為處便一虚欠處是也誠化其任正而君他觀一时吾蓝能之搏其同養而當诗时事蔡月性人又噬博民人有便王都非氏林察性性有但噬亦物象是氏了壶日中丘之是驰平物所之以日若其康氏物性歌而目之以性舜了性其下日處性中不遠搏性便兼写他人所了性太人皆之妄之噬難復得君性物施然典过物是型噬便非看性養而不之次後者上性是真且之興有是性第方人三使處性中岛知性如地教四使则去物之之中之

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