【四书明儒大全精义】十 - 汤传矩辑.pdf

四書明儒大全精義逑而第七人已海人之及其容貌行事之實团远而不雄诚博董证作創始也故作非聖人不能而越则贤者可及比尊之之我親之之老彭商大夫見大戴醴盖信古而傅远者也孔子删詩書定禮樂背周易倩春

作乎於富時正子但惑此马人自以心是耳轉日有市而不可作皆其於 C 人神罪凡然如故在氏夫日此子是已只不重信一信戒故字覺總古有自:先聪是深明其无所聖立教垂世心明意見可其神用精已便得我八精之神心設得相孚机聚古人底精颂更赘故越而不作作此是夫子真實語時作者略備夫子盖集聖之大成而折衷之其事远而功则倍於作矣此又不可不知也倾固人崖林氏日而静不皇創以作緣天地間只是四书月需大全情义戈语卷

敬默識者時氏時心上c 强物心不默學氏自裹能读而物缘是或了这也心用會崖義氏聖而心理默索自人講體耳然生学了存所道不通也方或以理待之胡亡不都講無何景如安待融欠日在非高這默功在讀林理而而觸工弟理牛不能得更人能不处逸此能已學氏便事但日是識自人道也不默纯之然语子氏意至默耳藏亦學记上自訓便卷日日思齋之識目是不不得记不有不七提富浅蔡時者便随已丽若成得言滞忘醒下讀氏可真非時地海未一這言碳不處即去日望则開随位不融片非是须徒三即是聲識其学事地故倦會却是如涵篇此却讀熟海增日亦尚是聖何泳口理自字限真惟義雨家亦验之何 C 默有如—何事正是是

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