【春秋疑义录】一 - 刘士毅.pdf

春秋序 春秋何為而作也孔子以清正人心而作也静日天生 荔民有物有则民之乘好是懿德则法也愛常也懿美 品以法為常以美為好率是道也人舜可也然善 之所在理可好而害或中之之所在情可惡而利 或伏之耀書之心麟善之力微利之情殷去 之总食之風用是滋矣聖人有作端好恶以立人 五刑用馬夫以人心固有之夏丽加以王者之經 所存典訓所著天下以死守之而弗敢越三代聖王所
攻難者無青簡伐之耀孔子恐精不存则三渝啊 九法也故修醫史之交以诗八以存情义其重婚姻 合则雎起化之思也其恶無禮从君揚水白石之 言出衛交以踏侯而生名则巷伯之疾不避尊贵矣子 刺也其受命於父则惠从宗公之情也周襄以天子而 笑:以下士而字权姬以妾而書歸衣之好不 微矣引伸觸颊無非美刺以立交奉命而起義然 後明人心正臣子始有所忌而不敢肆故日王 看之迹熄而亡詩亡然后春秋作又日孔于成春秋而 臣子此春秋之所以作既作之所以為功也或日 1,
从匹夫一致之理耳然而孔子之心恐來世以為口地故正其名日取言非所據也引其责日罪我言不 可訓也後世有是非而无袭取其知孔子引罪之心 乎或日春秋之百家爭今欲折衷歸一其將敦而 可日孔于因鲁史而作春秋其開马舊文敦為新必 鬼神似不軌於正至其正色谈简而明信而通推 以理而可據渗以勢而可行乃知造膝具傳非道塗龙 所丘 敢望有不備疑致慎正不必以測妄参也公羊 可 