【六书古微】二 - 叶德辉.pdf

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六書古微卷三 南陽葉德辉焕彬撰 形聲説 物必先有形而後有名名者聲之所由出也有其聲而後 聲江河必先有江河之聲不可以上下名江河亦不可以 江河名上下其事舆形已定郎其字聲亦因之而定说文 解字三日形聲形聲者以事名取相成江河是也 可 知形聲之字初起不過因其原有之名取 配合成體以分别之如江河二者一谐工聲一可聲由 于此二字相傳名属近工聲之江舆近可聲之河如汝漢 淮泗亦然即水形全部字亦无不然同一水也此處之人邵珑旱玉龍文从玉从龍龍亦聲琥發兵瑞玉為虎文 从玉从虎虎亦聲此二玉一旱政龍致雨一發兵取虎 揚威玉興龍虎各一物因其事而配以龍虎故其字亦兼 龙虎之聲此皆聲因義起之字其后乳日多大半聲皆 兼义義因事舆形而生何以言之如示部巅以具受福也 从示眞聲以事類祭天神从示類聲此羲因事生也玉 部玉英華相帶如瑟弦从玉瑟聲詩日瑟被玉璨玉 飾如水藻之文从玉乐聲虞书日璨火米此义因形生 也五百四十部之字大都可以此例推之然聲有之於 聲而後有事興物之形指其事象其形以成文文成矣而名之故其字歌有流傳之口无配合之字聲其字往往 有解俱全而下载開字者若叩部單大也从那甲即亦 不部川亦也从反爪此说解俱全而本无聲所開老 者 音讀也不然亦无所關也此因其讀之無定許君亦 而之教所云於所不知如也此其一也一聲同讀 同示部數祭也从示囊聲讀若春梦之桑玉部媚 字同瑁石之以毛之石之以自之么 以所得之聲為本字之聲故讀舆聲同所聲同讀同也
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