【易序丛书】四 - 赵如梅.pdf

易序吉巷第八六日七分封趙六日七分分卦始終理為事之宗一事明一理非理非事是理也寓于陰陽陽分而万理散殊顺为神化之妙显为本数求度之間何莫非除陽亦何莫非理之為昔子日道二仁與不仁而已一矣不仁亦有道况雕阴陽以立法而非理乎焦氏六日七分亦瞿医陽

于六日者之終非復之初也把花紀卦法谷不同既范者謹其始犯卦首要其終四序禅代謹具始和故書冬多于其日分司其功于以作成易之節其氣世愿安得不陰陽变易靡定完分六二以往皆陰文则有一陽之象若上交为陽则为顺不可以泉一陽姿得不要六丈之終故書復于冬圣六日之後或日名卦愁于中孚何為书中中学之終非中孚之初也或曰復何以不起于至日之初

为日短则可若日日短自冬至始则字于理矣今稽览以卦起中孚副以中孚直冬里不知取卦卦艾人之象耶或以卦名之我耶以卦又无一陽象以卦名非氯越之義是中孚不可以直至也復一陽卦也今直于冬至六日之后时必将抑一陽便就復卦而生于六日之若以阳生于六日七稷则其間六日为陽耶为耶以為则冬至即为一陽以为陽復卦摘未直日无已则使陽自生于冬至而卦不直冬至乃可耳荼之何

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