【周易义丛】十二 - 叶良佩.pdf

易美义卷之十二国线虾節序卦涣者離也物不可以終離故受之以節物既離散别当節止之節所以次渔也驾卦澤上有水澤之容有限澤上置水满不容為有節之象故马節程傅節苦節不可真節有限而止也禽卦下上坎澤上有水其容有限故万節節固自有亨道矣又其體陰陽各半而二五皆陽故其上得亨然至太其则苦头故又戒以不可守以真也.冢日節以制度雜卦云節止也然则節者 4

录日剛柔分自泰而分也以節涣以泰否也泰之义后以裁成辅相天地之道以此卦為彼象之用也節以禮界其道乃亨過苦傷陋亦不可以正也则苦矣節至从苦能常也不可固守以為常不可卤也伊川.天地之數六十故卦六十而月有中氣有節氣節以抑其過而歸之中也節则遍中故可通行天下苦節则不中故不可贞何也損與節皆自泰來

之道要不外乎制數度德行而二者皆天子之事故日当位以節又日九五甘節则吉而有尚然而數度德行皆出於天理之自然故日節者禮之析生也且節以剛中正為上傅日剛得中又日中正以通蓄人之貨性惟剛者能節以自制而節以中為貴節而中正即天理之當然也所谓大禮興天地同自天了以至从庚人皆有品節限制可以行之萬世而无者也故其占日亨若至从苦節太過不中非人事之儀则而亦不可以通行矣故戒以不可肖若楊子之多枞盘已而价从天下墨子之多从广南易教业旅七士

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