【新镌】十名家批评易传阐庸四十一 - 姜震阳.pdf
新十名家易傳卷九十 就卦傳 正义曰卦者陳八卦之德业变化及法两為也孔子以伏 畫八卦後重為六十四卦八卦为六十四卦之本前紫中 明八卦小成之意然引而伸之重三成六之意自忘明仰俯 察近身赵物之象亦为未见故礼子指,更恪里“及八 卦所为之桑之乾卦马姜日以其 共不言支而但言、是 為万卦傳也吴臨川曰就卦者备载卦位卦德卦之岁,业 有其就者如八家之书孤载有若此者而夫子筝前之以为傳
也巍以明透取肃乾首之颓以明近你身乾坤為父母之 以明人愉之序終又以八卦為入條而廣之以類万物之情也 昔者聖人之你易也幽赘於种明而生著,幽赘神明言赞化育笑曰天下和平王通得而著長史 其业生满百堂 康成日此章由生著得教诗卦由卦得交而道德性命之與 不具昌别知易之作也原为道德性 命而作 故下章逐承言聖人 之作易也将以顺性命之理两舟 章俱西 要重理 道言不重芳数卦支 上.聖人潭就不必单指快義在上古固云作易下傳云易之
立著而生之耳未知是否朱子日卦父是人所是天地所 作 朱 于就 未 安生善承 你易記 可 之 用 法 萧之法 参天两地而倚数是生 日生著是 省 一句法 共著法即下 意 就 赘神明典上傳可與佑神义 参天雨地 而倚数 天圆地方圆者一而三三谷一奇故参天而马三方者一而凰 四 合 二偶故雨地而为二教皆倚必而越故棵著三之未其 餘三奇则三三而九三偶则三二而六两二一三刚為七两三一 -. 
