【重镌苏紫溪先生易经儿说】五 - 苏濬.pdf

重紫溪先生易經兒下經卷之五三三上下盆利有攸往利涉大川卦所以名爲盆者盏卦體揖上卦初畵之赐益下卦初之自上卦而下于下之下是大君損已以惠民也夫民富刚君不能獨贫未有下盆而上不與之俱盆者故爲盆交王繁以為斯民之待盆於君者不同而常市畫之大君之盆民者不同而才舆德墨之此卦九五六二皆得中正是有

賢富厚之资在民而不在已飲薄之资在已而不在民盏肥已痔民者民貨而已亦有所害巳蹦溉而天下脱者民樂而吾亦无所故損下盆上君子以為自盆也卦俱承盆下而言中正者優于德而短于才也德以主平才也特自平时之施恩言则德重耳木道者非偏于才而短于德也子以行乎德也特自患難之康濟言则才重耳上世才德合而為一故常可也變亦可也後世才德分而為二故或偏于慈愛而應髮或長于

之下是恩始于朝廷而泽流于下國普天率土無虞而不被王者之賜其高明正大之化光被昭格之规殆與天地相為昭著矣何也小惠之施其道私而盛王澤之布其道大而公也夫日盆下日下下盆之及于民也日民说日大光盆之歸於君也此所以為盆也文王繁日利有攸往者何也益生民之惟有德者能集之卦之九五六二皆得 =片正则具君明其臣良矣君有導利之意而臣能宣之臣有舆利之精而君能任之此所以仁心一