【周易可说】七 - 曹学佺.pdf

周易就卷之七照中学徐能始翼 1 卦傅昔者人之作易也答从神明而黎天雨地而.觀變於阶赐而立卦癸革丛柔而生交和顺於道德丽理丛宛理幸性以至1命肯者理人之作易也分煤排必假干著考何自而生平圣人之功化有幽货手神明之所不及者是著之所由生耳七八九六必干数数何自而起乎天地之方有哩定于参雨而不可易是数之所的倚耳由苦起数陰陽著矣觀變于陰陽之老少為純為卦之當動者立馬瞧陽合德刷柔分失 -A

幽梦干神明而生寒不是人要者以起数如何去幽赞而生之也圣人只一熊泰不耳而至誠之感格自有類神明者者征此生焉自足起数而生卦交此方是人之功化O七八九六者易之数也参雨者天地自然之数也天体一而三三各一新自有个二数地体方一而四四合二偶自有个雨数三三便足九二两便是六两二三便是七洒三一便是八不假安排不待布置只此二雨之数自然得之改下个倚宇倘数者言数倚之而起进.陰陽以氯剛柔以質言除陽者刚柔之未定岩也剛柔者陰陽之 D成者也葉考求卦時参伍以錯综其数或三三二太陽

顺易簡人得之麗德丽率之這者也故言之日道德吉凶消長亦此律顺易簡之所致耳故吉凶消長岛非道不可以吉凶消長之道對健易之德言则不可和顺者神明而費微之不相背庆拂送也理條理也义印道德中時措之宜即宜而宜順而順之也.和顺于道德而和顺而不乖而且時键而律時順而順污? 理之而不乱故日和顺于道德而理于義.物物各具川日理此物即花具于心日性此理性皆出上帝之锡命即物以霸其则日理物则而畫于心日重性窕之之極于天之命日至命理性命总一理无精粗盖至总一事无先後.写礼

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