【易窥】五 - 程玉润.pdf

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上下 谦亨君子有終 地 静谦之象也盖天下盈必不克終败德 丧功恒必由之惟德愈高心愈下功愈大心命 您 小则必善始善終克全其美故君子即乾三惕 之若子合於坤三含章之有終也必渝室端推则文华丰采度显亮人皆 親信而梁就之赞霜可通神明可格尊而光如 天道之下不可蹦如地道之上行法天地之 萬以其始合天地之德以厚其終君子之亨 不可及知 者自眨其尊自过其光者也然品望高雅莫 與正尊威儀喧赫莫與争光心平坦置身屈 抑耐亢揭者无以喻其尊矜炫者无以其光君子之終言此乃君于所獨有之終他人不興 也盖人多半之一之以其心易盈 易溢耳惟始子自视常不足望道未见见不 及朝乾夕楊志敬求此千聖就葉之心法 古熙之道脉歷終身而可行亘終古而不息 首故君子於始進之時英华果人或之 君子於終極之地则天亘地之神巍天焕 地之业所猜太之襟容於大受之器敬点
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