【易宗】四 - 孙宗彝.pdf

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易宗卷之五 具前徽成仍是離禽坎女顾起泰质颐 不亦震恒以以斯主坎陰强至否大大 上交典良始坎震專而是之過過 專颐英以体范之之二则后次坎 奥大分段正艮于地全正医陽三 專坎体未盆在经「也也大陰以子 之雕之滨象上震上益颐道女全价 别四後终為經英舞上大坎各然也 地扑在六上焦良六经象陽成华泰 坎遗子经專子以成成其偏否 离羿济俱之健财乾中德正之 成未交将面車交坤大男震互前 乾文清中若介遣于坎造体艮用三 坤面正学下陰于卜舞大除二相男 之有交小经分下經四象成陽因选 後交之遇以经坎正成中成而见如 十以 埃求大饮光而正道所失妄是虚 之逍食大中乃亦美其求之属 震之取藏得在之正是物子 上道于四其于正而以吉正所 限人养医度自不内正也平 下口人互醫求正矣而颜虚 属而者為之知大得养不大 小消也坤贸也其象吉之動髓 逍有俏重震顾吉属一道平不口何徒立是中不体累以欲养 以亦皆之吉離于静如小 有义為坤開物矣為勤驾是體 遇乎口坤體口故目本言地 端六腹德也寳日故口正颐下!求象可也交之载上也觀有體于是動以:口:日以能皆所物下求之静之上菱 颐無观變欲合皆之此象奉而司止生 真過以属则弘于具限期不点中 吉養正则吉也觀 颐 其所養也 觀 勤正 北剪 需也當 其善 世营 以其葛人 人 不养物养 大贤也贤 化以必及 翔及以民 为其 所以 氣亦春 自 和必生 萧 其 是其長 也特秋仁 大日地冬之生 矣颐交藏德 战之秦 日:山 下 雷頭 君子 以慎 言語節飲食 初寶浮故之不品動得象時故天繁君其 臀领慎 饮之以 人舆過之食美节有 下 之不 動 形真 也 上 為胃生而言下而日 解取道苟理颜正 日節多而背外也 印也耗不资實饮 崇成其温干中食 本消养神食口虚!
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