[砚北易钞]三·黄叔琳

【砚北易钞】三 - 黄叔琳.pdf砚北場钞 北平黄叔琳范 傅物不可以終否故曼之以同人夫天地不交 为否上下相同则為同人同人興否義相反相 次又世之万否必舆人同力乃能濟同人所以次 同人于野亨利涉大川利君子贞 傳野谓野取遠外之義夫同人者以天下大 同之道则聖大公之心也于野谓不以近情又卦唯一而五陽同興之故爲同天于野谓 遠而无私有亨道矣以健而行故能涉川為卦 内文明而外到健六二中正而有應则君子之道 起占者能如是则亨而又可涉险然必其所同合 於君子之道乃為利也 几氏達曰野喻其廣遠言和同於人必廣 无所不同用心光私乃得享通與人同心足以涉 難故日树涉大川典人和同易涉邪僻故利君子 楊氏誠齊曰同乎人者公而大则天下之故亨手正也唯君子為能通天下之志 而已以致亨而利涉哉 丁氏易東曰柔得位得中而應手乾六居二柔得 位也二下卦之中得中也利涉大川乾行也以 健行故无性不濟也與五正應:乎乾也文明以 健離文明而乾健也中正而應即所得位得中 而應乎乾也文明者同人之文健者同人之志中 正者同人之道應者同人之情此君子之正也正 亦以二五言公则一致私则万殊通天下之志性
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