【易读】一 - 宋邦绥.pdf

易蘭闻严丽有文学變化低方建旨具其義淡不止用藏电九于目五厂易丹家青非范易之也然易自府直象文周账儿子作陈經四人之猴而天地马物之理備印藏易而业明夫尚训猜恐难究其广天精微之意沉未能明夫訓群乎商张野学子月受易孔于傅授至漠田何楊叔元丁将軍之厨後有施孟喜梁上贺京房直高相及荷慈明鄭康成虞仲翔谐家兴同互見惑看無所依晋有王辅明之學始專以義理言易宋有程子部子之

童蒙將事帖者心以此万先资藉此通夫折中本義站家之誠易學之天也塘岩日易恐雁当从帖活也余日易讀固非旅為帖括而作然事帖括者不可不易岩日止可使子弟之不可处他人皆之也余日此心此理同干百人之也可干百年之也可作訓程易義讀之可事帖括之也可學者因事帖括而光明乎训訓群既明潜心研究挨乎易蕴其文而明人訓者易中之一事也學易之道要不止用更可悟文周繁孔子作傅木不止用以其初厄立聚之無可地亦無不可曉岩谓余過其美余以為之皆当其寶非過美也傅經堂課本

易者宋况梅少司農課子之書也夫易之爲道深矣廣矣而其不外乎人伦日用之常此心存亡得失之过垩人所為假年以学者惟在从是至其所以為學特示其意从象傅之文其言君子者即夫子之自道也自漢以來儒言易者过而求之往往流从術其高者及或依托老莊徒尚名言而不知自反吾夫子所以示人之旨送日以晦塞至有米程朱二子者出乃能深究夫聖人学易之旨反隶之心而自得之故其為言皆切于學者修已治人之方而支繁就悉屏而不錄易之道至是而始明也我傳經堂课本

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