【书经详说】二十八 - 冉觐祖.pdf

書經群説卷二十九牟陽冉觀粗闻撰咸有一德伊尹致仕而去恐太甲德不純一及任用非八故作此篇亦訓體也史氏取其篇中咸有一德四字以爲篇目今交無古文有孔傅政之後恐其不一故以戒之孔疏此篇約始皆言一德之事發首至陳戒于德其作戒之由已下皆戒也德者得也内得於心行得其理既得其理執之必固不為邪見更致差贰是

約天五以德之不可不一勉太甲任宜至末欲其資臣民之善以成一德之功德惟一生精粹無雜说是純一之一終始性一主無間说是怪一之一協于克一主該括萬善是統一之一然理實一贯篇未總注一段玩連伊尹己政太甲将告老而歸私邑以一德陳戒其君此史氏本序孔傅澎政太甲告老歸邑陳德以戒商書咸有一德

即位居毫其卿土伊尹仲王崩伊尹乃放太甲於橱而自立也伊尹即位於太甲七年太甲潜出自桐殺伊尹乃立其子伊陟伊命復其父之用宅而中分之案此經序伊尹奉太甲歸于毫其艾甚朋左傅又伊尹放太甲而相之孟子云有伊尹之志可無伊尹之志则算伊尹不肯自立太甲不殺伊尹也必若伊尹放君自立太甲起而殺之伊尹死有餘罪羲富汀宫诚族太甲何所感德而復立其子其田宅乎紀年之書晋太康八年没郡民發魏安信王冢得之盏当時流俗有此妄設故其書因記之耳伊尹商書成有一德

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