[书经详说]三十六·冉觐祖

【书经详说】三十六 - 冉觐祖.pdf書經群龄卷三十九 牟陽冉觀祖撰 漢志日禹治洪水锡洛書法而陳之洪范是也史記武 王克殷問箕子以天道箕子以洪之按篇内日 而日汝者箕子告武王之醉意洪發之於禹箕子推 衍增盆以成篇鳅今文古交皆有 孔傅烘大法也言天地之大法 孔蔬此經開源於首覆更演几非復一問一答之藝 心是箕子自為之也發首二句自記被問之年自王 周書洪范徽便是之於天五福便是體之於人下許多是 持追皇極讀洪且各還他题目一五行二 则五事三州八政四则五杞五则皇極至其後庶徽 五丽六極乃權衡里道而著其驗耳洪麓日看 來古人文字也不被八牵强得出只是的熟 少開字字都自會著宝又日今人只管要治道信 是治道最切聚處這簡若理會不通又去理會甚 零零碎碎 陳氏大献日箕子之陳洪文王之演易皆当殷之 未周之初也 周書洪龙九畴之翔一五行起至未逃九畴之目市推广其指 古今天人之學莫備於此篇者金之模匣故取 為道法之象 近指九畴所列皆三才至理里八参費經應 福以示萬世者也箕子告武王尼父繁易藓初不言 洛書為洪以洛普為洪则自孔安國劉嵌始 按箕子我不行逛我罔為臣其自處之義已密 於二人自而自獻之時其四也较之比干之死则 有開矣而箕子無庸心也既而武王之也鞍之前 周书洪鲍 之囚则又有開矣而箕子亦無庸心也魏之道之所
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