【张君】一先生毛诗微言十二 - 张以诚.pdf
张君一先生毛詩微言卷十四 二韩 楊芳典淳然父 泰訂 鼓國 虚慎言滤水父 大雅 陵德明日自文王之什以至卷阿十八篇是文王武王成 王同公之正大雅據隆盛之時而推序天命上述組考之 美皆國之大事故属正大雅文王至靈毫八篇是文王 之大雅下武至文王有聲二篇肯武王之大雅自生民至 卷阿八篇成王周公之正大雅从民劳至柔桑五篇是属 一粮十四大雅 王之发大雅雲潢至常武六篇是宣王之发大雅印
下皆由文王之德而成王保天下當法文王之德也价德之要 不越敬之一言是通章骨子 首章黄都陽日聖人清明在躬志氣如神故其没也精在天 與天為一.朱豐城日文王之神郎天之神也上帝之命郎文 王之命也上帝之陟降无一時而不人文王之陟降無一 時而不同於帝则為後王者登可天之高而不吾察文王之 既没而不吾知哉此章不言敬天而不可不搬天之意巳 然言外关O德若有愧於天其神必且磨减今日於昭则德登 不顯乎命不適當其時皙那未必生色今日新则命登不時 乎語叠亦是足上之意而惟其德之顯所以為命之時
其一陟一降在帝左右又别是一理朱子日理是如此若遥真 有笛文王上上下下则不可.又日衆人之心是非向背若出 一而无一毫私意雜朴其間此理之自然而天之所以為天 者不外是美.初日德之發而英靈者為神不日德而日 神以自其没後言也.徐玄卷日此章反覆言以德受命赞膜 不已故屡言之總是一意 二童唐荆川日首言德之顯未言所以显今既没而令聞猫不 已正是文王顯德處首言命之時未言所以時今陳朴周而 福其子孫以及臣正是文王新命處.徐做弦日毫勉 勉自聖人言之则純亦不巳之也.朱豐城日周公告王欲 
