【诗经详说】三十三 - 冉觐祖.pdf

静經鲜卷三十三牟陽冉祖撰小雅二雅者正也正樂之歌也其篇本有大小之殊而先儒設又谷有正之别以今考之正小雅燕之樂也正大雅會朝之樂受懿陈戒之解也故或欢欣和就以下之情或恭敬齊莊以發先王之德氣不同音節亦黑多周公制作時所定也及其缨也则事未必同而各以其聲附之其次序時世则有不可考者矣朱子日小雅施之君臣之開大雅则止人君可歌特經洋瓷小雅鹿之什

或陳於祭记之後如生民行等篇或隧於逃戒之祭如公劉卷阿等则其氣又皆恭敬齊莊以髮先王之德此其之翼者今猎可考若其音節之巽即不可間矣其有可考者则已各見本篇詩記陈氏日周家之治至於文武其禮文浸以繁故周公因一事作一詩以發捌其誠意太史之其後或是事则歌是詩氏日二雅之别先儒多有未當之璃雅之大小以其體之不同耳蓄優柔委曲意在言外風之體也明白正大直言其事雅之髓也乎雅之者為总三三小雅鹿之什一

别也其小先大何也日君先逮下则下忠報上天先乎地君先乎臣其羲一也小大雅譜小雅大雅者闷室居西都豐之時詩也始禮后稷的神筑而生有播種之功於民公劉至尬太王王季懋及干戴越代而列世栽其功業禽天下所歸文王受命武王遂定天下盛德之隆大雅之初起肖文王至於文王有聲搬盛隆而推原天命上逃证考之美小雅自鹿照至从魚龙先其文所以治内後其武所以治外此二雅逆顺之次要極聖之情教天道之助如此而已矣又大雅生 11.

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）