【诗经详说】六十一 - 冉觐祖.pdf

尚經鲜朗卷六十三 牟陽冉听撰 文王之什 赋也明明德之明也赫赫命之顯也忧信也不潍也 天位天于之位也殷適版之適刷也换有也 毛傅明明察也文王之德明明於下故赫赫然普见 於天一忧信也豺活天位而殷之正涵也挑蓬也 鄭笺明明者文王武王施明德於天下其微應招哲 寺型羊兑 大雅交王之什
三辰效骏尤非正意 此亦周公戒成王之詩將文武受命光言在下行 有明明之德则在上者有赫赫之命達於上下去就無 常此天之所以難忧而君之所以不易也付居天位 為股阙乃使之不得四方而有之蒸以此丽 临川王氏日今射所居之药则天位也所傅之正刚 殷通也使不换四方其不可深特如此 東名氏日天位殷邀使不挑四方则下章所陳术 廠周家有加而無已者非天私我有周也栽者培之 倾者覆之因其材而爲耳
天故也 約按天占義赐受以音同通用 存旨首二句须交互講方見天人相與之機玩注则 学便見無此德即無此命意 詩记維字大有關繁凡有身有家哲共事皆不易 滕然其典亡止於身耳家耳王者威命爽贝圆區 有身家者不同故其城福之及於天下者大而不善 居之其受调亦獨惨 副墨日天位見非候服無以握天下之柄日殷 见非支庶入无以天下之心 诗經群锐上卷六十三 大雅文王之什 一 