[诗经详说]八十六·冉觐祖

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专题
诗经详说
类别
经学儒学

【诗经详说】八十六 - 冉觐祖.pdf詩經薛設卷九十 牢陽冉祖撰 鲁四之西 鲁少之墟在禹徐州蒙羽之野成王以村周公長 子伯禽今冀東平府沂密海等州即其地也 大全冀慶府今克州府東平府今東平州海州今篮 海州密州今高密縣興沂州亚山桌 成王以周公有大勤劳於天下故赐伯禽以天子之禮 樂暨於是平有颂以為翩樂其後又自作詩以美其君 亦之须 诗至洋免 盛九十 臀夫子錄之者盖其體固列國之风而所歌者乃當時 之事则猴未純於天子之颂若其所歌之事又皆有先 王禮乐教化之道意马其文疑若可予也况夫子 鲁人亦安得而彻之哉然因其寳而著之而其是非得 尖自有不可掉者亦卷秋之法也 朱子日著之於篇所以見其也春秋書郊稀大雪 雉門兩概猫是意也彻之没其矣盖其文予之 而寶则不予也 曾氏日今以其體觀之分章断句寳國風之流耳 或日之無風何也先儒以為時王慈周公之後比於 M政衰网事多廠十九世至公當周惠王襄王時而 遵伯禽之法四種之馬牧於坷野尊旅土修 洋宫守醴教售十六年冬會褚侯於淮上課東略 公途伐淮夷,二十年新作南門又修姜.之翩 至於復香制未福而 國人美其功季孫行父 請命於周而作其文公十二年太室星壤初 成王以周公有太平制典法之勤命郊祭天三望 如天子之褪故孔子其詩之同於王者之後 問者日列國作詩未有請於思者行父請之何也日 周尊香巡守逃職不陈其詩至於臣君功樂周室 臀颂
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