【诗经详说】八十八 - 冉觐祖.pdf

詩經卷九十二牟陽冉觀組撰 1 赋也開深也宫也伽清静也实寶固也枚枚密也時艺修之故诗人敬其事以為颂之而推 W10111 臀酒

人道十月而生子不运晚奄響覆也姜媒用是而生子后稷天种多舆之福以五敷終覆蓝天下使民知稼稽之道言其不空生世后稷生而名長大登用之使居稷官民賴其功後作司馬天下以后稠焉,黑委也稽事也時洪水為淡民不粒食天神多子后殺以五禺平水土乃教民播種之於是天下大有故云继禹之事也美之故申設以明大孔疏言其在周则無其廓以周立是非常故郁不得有也孟仲子日是襟宫盖以姜嫦祈郊而

者以后稷役世克昌皆是天所依站井孫言之以協句也美以生民之設姜媒履帝迹而有后稷则是上帝愚依姜媒而使之有子故以依為依其身履其拇指之虞而心體款然如有八道感已是其依之也以姜媒其德真正不回邪上天用是之故依其身而降之精氯使得妊后也生民言不诉不副無炎无害文在先生如達之下则當生之時無深害也此篇无害文在月不避之上则是未生之時無害也言娅以至於生其母常无炎害放文有先後淡害可兼未生其不坂不副唯生時不

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