【诗经提要录】八 - 徐铎.pdf

经提要卷之十七 白苹之什 朱子白毛公以南咳以下三篇無故什魚几以足鹿 鸣什数而附笙詩三篇於其後因以南有嘉魚為次什 之首今悉依汉正之 山華 小停心白華孝予之漯白也 朱小日此序九热理盖笙诗色 华春 小序山军秦時和战宜泰也有其美而凶其 鄭氏成日北三嵩者绑饮酒燕檀用马儿于詩雅 上
鹿寫三篇既可與萧相和而歌明南陵以下不可典 笙树和而乎 其解则無由有其義笑序本同其以知其義後亡其 翻则惟有序所言之義存耳 朱子日亦笙詩也绑欲酒禮鼓瑟而歌鹿四牡皇皇 青苹然后笙八堂下繁南北面立乐南孩白華华泰燕 禮亦跋瑟而歌花鸣四牡皇葉然後笙入立于蛛中泰 南孩白华华黍有孩以下今無以考其名篇之義然日 宝日漂的蚕而不言歌则有聲而無词明笑所以知其 嵩第枉此者意古經嵩题之下必有馬如投壶鼓
禮也云奏鲤百而弱有亦云奏周禮有九夏 国語金奏肆夏樊遏案肆夏即時遇笑过为夏 印九现渠为納夏即思文皆有而皆云金琴则奏亦 也市白华之名即九夏之金奏九夏有笙泰 南恢白华無乎又周禮章以吹幽詩七月 吹七月亦笙吹南陵白华华黍也有關而南院 以下无乎又禮記文王世于明堂位祭升歌清 南下管泉象即雄清也销管奏维清于堂下管有群而 笙獨無游乎大孤歌印樂也禾有有聲无之桑口欲有游可欢笙有腔语無愚销有腔则胜譜之音 自成腔所以的也王吉作爍颂功德未有有腔 