【诗经提要录】十四 - 徐铎.pdf

詩经提要之二十七鄭氏康成日周颂者周室成功致太平德洽之诗其作在周公政成王即位之初孔氏颗達日成康之開四十餘年刑错不用则成王終世太平此言即位之初者以即位之初礼乐新定其父祖之功業述時世之和梨宏熱盛事已书之矣以後无以遇此且榆用须事迹皆不過成王之初故断之以為限不谓其後不得作也故曰成康没而颂群寝下.雅不言周颁言周者以别高曾也范氏辰义日王襄日昔周公永文王之德而作清园语亦以時荡思文为周文公之颂则颂作於周公无疑

戎是以進术之事告之神明也美其求助之事告之神明也由是言之则者用於天地宗距敢有虚義哉惟颂多祈祷之辟若典商周不相似然说者以是為功德之穷固已之然自典以来文字之變者日以华醇者日以鹂作於周之既宜不可與商周稠也商周二皆用以告神明而曾颂乃以为善李文贞公日颂者祭祀之乐歌也自天地以及宗丽百神无非祭者然天地至大不可以形容也故放祀明堂惟言配者之功德而已餘则自宗磨之登而及之而

周颂清之什於穆清顯相濟游多士东文之德對越在天奔走在不不承無时於人斯清厢一章小亭日清祀文王也朱子日此周公既成洛邑而朝侯因率之以祀文王之乐歌,书王在新邑蒸祭文王驿牛一武王牛一寳周公政之七年而此其升歌之辞也书大博曰周公计歌清芍在中见文王者秋然如復見文王焉乐记日清磨之瑟朱弦而疏越一帽而三数有

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