【丰川诗说】一 - 王心敬.pdf

诗説序周公三聖人開天明道之秘藏千万世盏性至命之微言吾夫子所奉為進德宾遥之心宗而詩刚十九西東周治典袁之晴廓堂之上奥在野暨達闻人前后威事托典善退惡而作吾夫子所藉以教人身心伦物之助陶淑性情之資故於:書辨发明详而切也泰禁經藉而詩與周易得不故至今缺能殊少从書春秋不可非昊天之相道矣奈吾夫子删定之寺克以厂

耳魏晋六朝於隋唐更無興凯宋典崇尚經學於是欧蘇程張孫鄭朱吕儒各有傅主而於毛傅则互有達朱子刚尤以大小序為疑而其為傅决以已兄然今觀毛傅大序之文前後似涉淡泊信郊朱子不消人意之评小序则演儒附盆處當亦不无然其得情合經處亦正自多而朱傅概而废之是则始也自唐至宋詩之一翘齊曾韩三家之傅盏从毛傅之盛行稽也自米至今毛氏之傅又於朱传之盛行而詩經一傅遂另行一疏解而盏非漢人相傅本面矣然如自米傅偶行以來同時有東莱之面靜至元则马端之辨

事君之無義不備統括其旨则如以思無邪一言蔽三百其餘炳如日星曲畅旁通则如詩三百教伯魚雨章典夫他所發明即詩之正旨全旨可想而知正旨全肯可想而知印吾夫了删存之大概可想而知且既云三干删為二百今而二風之淫诗種種不特使初學血筑未定省披卷而生邪思抑且環席则掩地口而霸就笑印吾夫子平日雅言之教如何反杂以邪之章而當日所删之詩又皆何詩况如風與雅触裁不同今果如朱傅改本序另傅之處其失也不且分雅颂奥風同體而共調三經羚出於粉淆礼耶故余今亦

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