【重订礼记疑问】二 - 姚舜牧.pdf

禮記疑问卷之二 烏程後學承姚舜牧著 檀亏上 公儀仲子之丧亏免焉仲子合其系而立其子檀 亏日何居我未之前開也超而就子服泊子於門右 子日仲子亦循行 古之道也昔者文王舍伯邑考而 、玄武王微子舍其 孫而立街也夫仲于亦行古之道也子游問 孔子孔子日否立孫 5 公儀仲子舍孫立子而檀亏男以免司冠惠子舍
三年 事親事君事師皆禮之大者禮由中出其有而 體上自合如是 故 記禮者以 垂訓耳朱 氏分仁暴道三字已 覺支離長樂陳氏谓師之成我同乎仁而不全乎 其矣 季武子成寝杜氏之葬在西之一 下請合葬焉許之 入宫而不敢哭武子日合葬非古也 也自周公以来未 之有改也吾許其大而不許其细何居命之哭 成寝而夷人之墓是季武子之大横處杜氏之請
始也 思 祈云盖 道以为隆污耳 吾先母 聖人可自爲隆污焉非也子 所失道其隆其 污 可 得 一5 其道以为之若级 则 未 能无所失道 也 但 则不 为白 也母故 不 許白之丧出 母 也此其於夫妻父子之間必有 其 静 晦 抑而不學者但當以意行 不可徒泥 其 静 而 失其意也 道隆二句張子 一 就出母以定污隆極看得是然 