【重订礼记疑问】五 - 姚舜牧.pdf

重訂禮記疑問卷之五局程後学承姚舜牧著禮運此篇不皆孔子之言體家因見大道之行及周公其衰等語遂将演成一書此大同,小康用知去等語自露本相然禮治人情使歸大顺其肯意却浅浅之见可到請此篇者要識謹於禮句是其大首益能謹体乃可挽小康之世復歸於大同然其要在承天道

仲尼之益也言偃在侧日君子何孔子回鲁周公之后也周公制體開萬世太平而子孫用天子之醴致大夫陪臣皆上陵禮淤何有此孔夫子公之意大道之行也天下為公送與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壮有所用纫有

在者去衆以為碘是小康看大道之行一條果然大同無我是帝者之治下是则有前不逮矣天地疆之氣以渐而漓自加此全顿聖人禮教之立* 挽之使復歸於大同道公天下本至大工而无外也而人自小之本常行於天下下也而人自之在人不在道上古天下为公得後世若復傅賢人皆悔慢自賢耳.、L 正君臣笃父子兄第和夫婦皆體義為紀事

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