【重订礼记疑问】九 - 姚舜牧.pdf

重訂禮記疑问卷之十烏程後学承姚舜牧者孫统凡治人之道莫急於有五經莫望外茶大祭者非物自外至者也自中出生於心也心休而奉之福非世所福也福者備也者百顺之名也无所草不其君孝子以点事其觀其本也则顺穴悬种外顺於浩长内则以孝观如此之霜備非贤青能

此申贤者畫祭穴義故直到致其誠教明不祭求其爲必受福似要其終而能然後能奈却推其始源朝氏日經之所隔具於未系之前世之前應於乙之后此言足以癸之内畫已而外顺於道日是提網忠臣以事其君三句申内之当盏上则顺於恩神三句申外之當顺故總认云如此之霸備誠信忠敬總由心怀以致其情奉之以物云云则之以者然唯在明為之而已矣不求其

觀其欢万時也盖此三道者孝子之行也如有不及目追唯恐其日孩提无不知變人少矣此身又終其身此之理渭畜畜则必的决工不行顺於道不逆认流是顺於於身孺子之慕是之育三順道平言而意重在祭是顺親之志如曾子之養志是也敬而時總只是简不忘?

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