【礼记会解新裁】二 - 童维岩.pdf

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檀亏新裁卷之二 事親有隐 無左 上句是親下句是養親子於親之有過當有而不可 犯言苦口若夫親之道或左或右無一定之方就養者百 唯就身之所能為職之所當為者以養親之志而不拘一方左 右二字要看得好,思云重就卷上看能就養親日歸於道 有無犯都次得一步了 事行有犯 有方 君臣土不故则害義故从君有過當犯颜以不可忍 顺至或左或右有一定之職事職而守節以自獻不 至侵越他官又有方也有方只是各盏職守意此言裘被情羅同而分则以見不可偕差也成王赐伯禽以 天子之禮故之後世借用禮乐而不自知申因公之 而對之日哭泣之哀齊蕲之情之食皆人子所得自 是守諾侯之禮也人以稍别天子之矣先以人子之至 情落其裹以君臣之大分明其申其引君以常道者也 晋献公将 晋献公惑从姬之將殺其世了申生公子重耳之子 益言子被之志公平世子日不可君安姬若明其 姬將失寵而公不樂是我傷公之心也重耳後勒世子出奔以 避難世子又日不可君今以轼君我也是我无父之人也會子度 二镇 此會任道之勇正以見其仁以為已任死而已之感 君于之愛 二年 以德者欲人歸外體義之正存顺也以姑息青灭是 孟献子福 一饰 此言贤者率性之行過于人者也大祥後隔一簡从行禅祭此 可以作樂矣可以役矢子不然之者非許建合避也 許其愛朝之心加於人一等也再人唯受親之心只管加得去 子路有妙 加一第尚不太遠人情過人之行仕言外见 一 号 先王制丧服之醴必限之以一定之期者正以稍知率性之道
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