【礼记会解新裁】九 - 童维岩.pdf

樂記新裁卷之十五几音之起由人心 1检乐始于人心下皆癸明此二句意几音之音以樂音言以後皆為人音矣由心生處可,心動不可,感物.愚人心静樂之本动該乐之全感物後想到那未感之前喜悠哀票无着時有多少妙境看得這裡透微便知天地間中聲源頭日由心生還這裡生起又云注中虚靈不味二句是之跟本而能能成方大樂音之初起皆由人心之動而生也益人心本静而所以勤者感从物而使之然也心感物而動情也有情则不能无

熙字俱属单出言語.愚喜怒哀乐等心也共所感者此物乐本在人心之感物可知六者之聲乃心口道理試于平常或喜或怒時出來始見其真夫威从物而音以起此其首而樂以成由是观之乐者音之所出生也而其樂之本非花音在人心之感於物也且以人心也而不迫卷察则醉氣容也不特蝉而且矣人之心感不喜则其得意故施而无精也人之心感从所逆而怒焉

思勤干物能必其一二中乎是以先王必填感慎其感人说慎即禮樂刑政不是所以感是政慎是先王心裡許多群斟酌工夫禮樂四者是慎心裡癸出來的俏所以成者不慎则> 禮樂刑政群代不见丰之真心祈见其牢龍我者愈烦而偏彼人心動从物感感有善惡而人心之和乘因之是故先王从政之所以感人心者恒必慎之慎之何如志者易失於荡制經曲之禮月道共志之所行使从心者中其節聲者易失从美P 民之行有不能此禮樂者又有法制禁令之政以教不能而一

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