【礼记会解新裁】十一 - 童维岩.pdf

祭貌新裁卷之十九丘治人之义只是心但首四句叙祭谥之重夫祭者至以酸详之我末句推肾者能尽此義也物指灌献食之物雅兼春秋之谊心指休惕楼愉之心义乘心與物定别重心而物之舞只是能心休而举以徽者悬云重生于心一句我心也能祭之義内有工夫报反的念頭一毫不自嫌便不且治道唯體马急以其防情而維世也五胜唯祭马重以其報本而反始也祭之重如此则祭必有义矣證典心合之而物典礼其处心其内也夫祭者徒外至之物而非中出

之虹備字實就平日存心制行合道理印倾是温解隔字且在福之先外顺於道正是无不顺重看内於已则推本言其工夫也已在我故日内道在物故日外我之理既盏则物之理自雁蓄牢器力字自然玩而学自見本根本粉心言其本心一味自蓝孝也此三句内之寳神等皆指問平日言了忠孝道理自然了幽明道理故此是外雁之能備指祭者未茶内整处能奈指賢者正祭尽志盐物龍奉之等四之宇指城敬忠信火抵賢者能祭慌其催賢者

無里貴何樂如之何吉如之便是福也是福者備也然者非一善成名儿百顺理之名也必念念皆順事事皆顺性分職分之理自其所顺以達之於无所不顺此正是百方之備有一不顺便有所缺欠不得之失何无所不顺性分職分之理其具於已者内焉無所不盏以為顺之本而事之楼於外者自然顺於道理而无不利也何开内尽已而外尽道以之事君為忠臣以之事親圳为孝于原事君即必内蓝其忠事刚必内其孝其在於本心之自盐者一而巴是内盏於於神明而於鬼神之道无所失以外则顺於君長而於君是之道无所逮失以内刚孝顺於親自致親心之忧而於親之

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