【礼记疏略】一 - 张沐.pdf

記蔬器序余家世習诗自先君子申侯先人之學览习周易關沐又先君收授体遂以經售或谓冰日子他經背有疏零何獨於本經乏焉且五經一不可也余日素智不一治无專功偶爾不精熟也一何嫌之有强足过以取罪别經俱有居郭可依據而膛獨無之易依孔子十翼書有古阜詩有十序春秋则有壁經及左傳皆有依

不足傳也而登封五典書不管嫩相敦日先生五經之疏總會一歸从性是功夫勉人在存主敬學者利其有本雨不繁聖城或可冀也禮主敬之书反惜月一言以通其阻碍恐使學者疑有贰員可乎余耄矣倦於勤何不得已會同志而属之以分武王允满門人五典李范世暨余仲子烯出尔舊所注成峡者有禮运醴器樂記學記四篇此外并有普頭,錄令各以先

禮而可觀之威儀不可過也不可不及世之中此中也人之自為而其自為者其受之天地詩玄天生蒸民有物有则非人之所强而為也故日所命也詩又云民之秉民受之也民既受此命自能定此命有能属之置邃能哉體则而行合则以為日遇则以為日遥还改习以厚飬故君子身未能而固已免从人祸矣不然而日我未能

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）