【礼记类编】一 - 沈元沧辑.pdf

禮記類序禮為大因時楷之而後禮制之行為小大之所共由而不可越師一已而無所考證膠一見而鲜所贯通皆未得時楷之宜者也孔子日立从禮朱子品許明而德性定故能立品根於德性而定之方资於群明是品節為至要矣不有以證而通之安所得群明而定其德性也哉小戴禮記典文該洽先王之法存其為義繁焉而各有所当其為記散著焉而未得其統世之习是書而明於其致用之道者

制等篇又八條目之條目也凡修已接人收出治之大要在於是不贯通於其羲將經生家之所考證有其一節遣其全體者矣沈麟洲先生欲明禮意典五禮系之以通廣合禮儀共成此若在個有條不案以經證經不膠於一而三千三百之繁然者乃得比類以其神明是则天高地下萬物散殊而禮制行焉小戴記所以經緯天地幸制萬物得此而其義乃顯故戴記為功於先王之法而是匾

圆者矣乾隆戊寅人日山陽年侍生周龍官拜書於越華書院三

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