[丰川礼记汇编]一·王心敬

【丰川礼记汇编】一 - 王心敬.pdf豐川禮记菜福自序 呼斯體也饰文天理儀人事天開盖无一人 事一時而可乎上古无微月唐虞以來诗書所戴 帝王徽起非一代矣而天敏天秩歷百世而終不可易 孔子日其或周者百世可知誠以万古之天理不 一人一事一時或泥离古之人事不容一人一,時或造所以简文儀则斯者不须臾或也吗呼 體真宇宙之翻平周道之禮崩樂晋夫子爱家 欲行周公之道於當世而知其愁不能用也於是删詩 曹定證樂以乘來世顺又恐學之者泥器道末羅共中先王之大經大法夫子之微言大有存 者要之麗无次乓相不惟吾夫于之言不尊不 特多滋惑即之記选亦雜无章而不可究喆 迄於今戴記一書家往广春奥五經列而之道 器精粗之粉淆文本米之混润天尚无 一人一新 一時可發之矩益如问絲之不可整理而榛之 不可復行焉故宋楊敬钟氏桥記中吾夫子之言及他 傅中言之本告夫子者先聖大訓一書元奖幼清 氏则义為算言之就本中科剔類聚而於左仍標 族篇大旨合者開卷了然点記一普无此雨亦店 1意义订也然亦無人焉起任其丽邀來一一一士交 谈学则亦知教之為光矣奈浅省止从儀文度败 者又杭儀胜马經戴記马傅之西莫葬精粗水末 之分夫十七篇傅共于陋然究之之儀 也戴记幽漠人然中先王之大經大法吾士 大 子之微言大义圳體之根概也儀者可時損益根 概百世而不變可時损益者為平柳百世不變 青為經平此當世老士宿儒又往往致膜於後世蔬 之家淤無益於世效之網耀而成一聚之府也皆 兴家復庵氏渝及此敷慎概激昂余共相育以
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