[三礼纂注]九·贡汝成

【三礼纂注】九 - 贡汝成.pdf三禮纂卷之九 儀禮 儀者威儀也禮者冠昏燕朝聘等體也張 淳以漢初未有儀禮之名後學者見其中 不惟次經禮之大目而又一始終威儀 節文無不具焉有儀有證是故合而名之也 然又之經體何也盖對曲醴而言此乃谊 之大經非微文小也然又之醴儀何也 F御朝聘聖人以體示之故天下可得而治也 先儒遂以此禮马周公相成王制體作樂興 致太平時作自今觀之郁郁乎文誠非周公 莫之能也然直之正天下之具则似写正 天下而故邀人以不可从也夫證郎性也 耶禮之所文也所民受天地之中以 生有動作威儀之则以定命也当時以此藏 之有司布之邦國太史之以泣事小史七篇者特以士大夫體而幸存耳子思有 三百孟子於褚侯裘禮未闻且此惟侯國士 大夫體而王朝不奥且於士而大夫侯 特是其默果不止此十七篇也於乎其亡 者亦不幸而不得见其幸存而止此者猫 足以你窥先王盛德之一二以无用於合 世马静遂爬不人類何而不為禽獸 中國何而不马夷狄平是以朱子晚年格
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