[家礼辨定]一·王复礼

【家礼辨定】一 - 王复礼.pdf家禮辨定序 天离地下萬物散殊而禮制行馬禮也者天理目然 之文王者丽 藉 以整齊天下君于听斯须不去身 若也周公大业只在周證夫子定禮六經垂自秦 火作而周禮儀 皆非全書世听傳禮得欲漠 儒丽投拾今且泪 視為业命题之具文而非世俗遵 行之要典 润 齊之以禮者不下 可復作矣幸有未于 五百餘年无有起而辨正入者深惋之然 朱子既四齊為智愚賢不肖過不及之又著 家豐牌定欲表绝學承先啟後其何得此哉夫之行 國者有吉凶軍宝嘉行於家不過冠婚祭而巳 日用常 行之事即道也協手人之听安 即 也赐明先生原於天命之性花茫外微言 性 故禮為道德心仁养之失世处 处性求體热 运 1.家禮辩定序 先君延奴先生一生纯孝聚體者也宵以孝經家崖 見日千 子其之復禮拜 拜受捧讀納既之四成学 一書又歷搜宋元明改本復成萃 呈政先君已有年矣及開 家禮見其儀節之紫圖像 有戾于今文公不愿若是 久馬欲一是蓄非惟不假且增然多口亦 不 敢 也华已之欣文公全集共照 照甲宝八月跋 張南 新三家禮范有云司馬氏之禮蓄香见其饰 文度数之鲜有若未易究者往往未見習行而已有
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