【春秋义存录】一 - 陆奎勳.pdf

少胡氏春秋喜其文筆之清刚而寓褒旺於一字疑聖人之书未必爾爾年过四十事心说經於詩既卒業乃豁然心解日孔子之作春秋史交之处别自有羲与赞易,詩其一也微得左氏所引仰尼之言彰彭炳據若雪中桓文之正貴武仲為要君檀弓之卿卒不坊記之天无二日土无一王取妻不取同姓微言大义散见經子秦火酷鳥得而诚没惜平孔子家語渎已失其真梁武帝所孔氏正言二十卷唐人罕有見者藉合二書向存则余之就春秋得以送像援引不至如是残阙矣然即此經傅子存者什之三四可以想見人当年逃作又何敢以愚陋自而不為之辐成書也

春秋網二十條孟予月世道微邪設鼎行有作臣轼其君者有之子轼其父诸有之孔子惯作春秋春秋天子之事也是故孔子日知我省其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎又日孔子成卷秋而乱臣城子义日王者之还熄而詩上亡然後春秋作晋之乘楚之楼机像之春秋一也其事则齊桓晋文其文刚史孔子日其义则正箱取之矣又日春秋無殿彼善於此刚有之矣征者止伐下也敢团不相征也莊氏周日春秋耀世先王之志也聖人而不群

又日春秋是非故長於治人同馬氏恐日孔子因史記作春秋上至愿公下乾京十四年十二公叠親周故殷还之三代其文解而指故楚之天子而春秋之日天王于河陽推此類以當世旺出聖人加服之葬後有王者而開之春秋之義行则天下乱臣贼子棵焉孔于在值悲认文醉有可興人共者弗有也至於為春又日春秋以道義粉氏雄日設理者莫群平春秋

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