【孝经通释】三 - 曹庭楝.pdf

孝經通释卷第五 嘉善曹庭學 其 氏 间 明皇日参問明王孝理以致和 人德敬更有大於孝不 拍 酒 氏否 光也 从 日 之 日 孝 卷德治是子而 五者者又既已聖 果固推開邪人 无皆广明 以本而王 加於言以 一从孝敢孝 孝矣問治 乎不夫其 抑知子極 亦聖聖致
若 子 日 天地之性人為貴人之行莫大於拳孝 也莫 大 於 父父莫大於配天则周公其人 贵行本日 之也人 然大蒋 以莫物 父過资者 配始 天版於其 之其乾兴 禮父人於 始也偷离 自醋资物 湖父父也 公爲馬孝 天案邢人故天天者唐孟行 地禮也氏也日虽故德明切下力 翠离運郊其無孝之皇 物日日 父人云性 卷母者夫生 五惟五郁也 人行言 萬之者天 物秀是地 之氣殊之 靈心昊所 是尚可生 書重唯 於日之人 茁惟名最
日亦會如 中以不父不此 庸啟莫得 是為人大處 以技聖得之还沉之武以於於 浸则人贵而間可言如之為有文 微其之者加:人何孝孝父理于 信董貴告出陷自其抱之著天於义是朱 五氏则之於溺知本五氏孝舜子配配或成子 者所以利於之然行九而武富之天問王日 而日以天欲物自全之调必王有心必先便殿 已人曉地而欲享其秀日以言四而若生是父 卷專之之良而之固其人此之海中此租只 五言天者性不而有為生為何之而孝此是 仁地至人由能药则天害内後莫等用 又之矣為是自以所就地则若言舜可大處公 聖所言固焉院 人贵為自使陽 惆者惟有能之 马類夫之因和 性 人不 必避 之仁 全義 德禮 禮智! 