[说经劄记]三·蔡汝楠

【说经劄记】三 - 蔡汝楠.pdf經创記 原板祖阳 德清蔡汝楠子木父著 邢男武重样 诗經總記 詩三百思无邪一言蔽之授政達典觀拳事父 事君此孔子之序詩可无餘墓矣学詩者但會垩 人之微言以求詩人之本意自然得之不然而拙配 诗分四始团風多燕装之事二雅芬潮堂之政三级皆善之後儒有斯章取义之说然未有以為正 如此之者何也日古者天子巡狩命太師陳詩以 觀民風正欲其悉陳美惡以備風刺故雅不一皆 从樂官然一正之从樂官再正之从夫子删詩之 後则 潘刺 之詩音自有不同篇章亦自有数又混 然远之初 不曲為分析由風之音本多出从國人 之賢当时巡其疆土考其政事察其民情又泰之歌 然後圈之是非得失了然可見但其詩非必如後 人赋诗著共撰远之名又题其所之事一一著之列固非詩人之指若原出自意见疏者又以意见 之必其篇為潘奔之詩非贤者之所空用此 皆不免膠於诗而非所以尚古樂也太師本以 无序之詩而兼考其正孔子本以混然之章句而 微見其風刺賢人君子本以音節之可通用而適施 之从燕餐何苦為一定之而病通方之指哉 如 泥鄭伯以下詩不可通用则俄所载鄉飲之明 唯 射禮之紫天子享元侯之肆夏雨君 石相見之大 n/.
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