【说经劄记】三 - 蔡汝楠.pdf

經创記原板祖阳德清蔡汝楠子木父著邢男武重样诗經總記詩三百思无邪一言蔽之授政達典觀拳事父事君此孔子之序詩可无餘墓矣学詩者但會垩人之微言以求詩人之本意自然得之不然而拙配诗分四始团風多燕装之事二雅芬潮堂之政三级

皆善之後儒有斯章取义之说然未有以為正如此之者何也日古者天子巡狩命太師陳詩以觀民風正欲其悉陳美惡以備風刺故雅不一皆从樂官然一正之从樂官再正之从夫子删詩之後则潘刺之詩音自有不同篇章亦自有数又混然远之初不曲為分析由風之音本多出从國人之賢当时巡其疆土考其政事察其民情又泰之歌然後圈之是非得失了然可見但其詩非必如後人赋诗著共撰远之名又题其所之事一一著之

列固非詩人之指若原出自意见疏者又以意见之必其篇為潘奔之詩非贤者之所空用此皆不免膠於诗而非所以尚古樂也太師本以无序之詩而兼考其正孔子本以混然之章句而微見其風刺賢人君子本以音節之可通用而適施之从燕餐何苦為一定之而病通方之指哉如泥鄭伯以下詩不可通用则俄所载鄉飲之明唯射禮之紫天子享元侯之肆夏雨君石相見之大 n/.

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