【朱子四书或问小注】十六 - 不者.pdf

朱子俞語或小 微子第十八 微于去之章 或問三子之心同出于至誠侧世则可見癸柳何以知其 所處之各通其可耶日按史周宋世家所記此事 先後背不同惟殷以為微了光去比干乃辣而死然後 箕于伴征為效為所四者远是益微子帝乙元于窗以 先王宗祀為重藏當早去又头知之不可也故莲去 之而不以盆嫩此干少師義當力知其不可而不 可已也故送以死而不以為悔箕子見此干之死则郏 已之不可不恐復死以累其上也見微子之去知
問或去或奴或不同郊何同从仁日三子皆箭其至 理故之仁却箕子亦是棘至于板有所不行故若此 也爵镇 三于且只據他去就死生论之然以此一事推及其他则 五色之 周三仁不郑易地而施皆能莲其本心否日都白各就他 分上做自今觀之微子去之肖在活地上卯箕子之因比 于之死便是在死地上了之尤雞箕子不死然便正 却又到了啡是被四不死不活這地位如何處直是難看
柳下惠為士師章 問柳下惠禽士師日三熟非君予之所能免但不去便是 問柳下惠三點日柳下惠然虑皆與怕夷一般怕读咖 一瓶寶珠常要在水裘郁下惠亦如一颗寶珠在水裹也 問柳下惠直道而事人焉街而不三點枉道而事人何必 去父母之那可以見共必以其道丽不失焉者然亦便 有窗不恭底意思故者以孔予雨事序从其後觀孔于 之事则知柳下惠之事亦水得為中道日也是如此惟是 孟予就得好日聖人之行或或远或去或不去歸紫共 