【朱子四书语类】十四 - 周在延辑.pdf

米子语類卷第二十四:子罕篇子华言利章罕言之下罕言利者益凡做事只循這道理作去利自在共中笑如利涉大川利用行師聖人不言利但所以罕言者正恐人皆委之协命而人事矣所人求之则羲矣罕言命者凡吉凶福皆是命若盛言命恐以罕言罕言仁者恐人輕易看了不知切巳上做工夫然聖人若不言人又理會不得如何是利如啊是命如何是仁故不可不言但羅不言利而所言者無非利不言命而所言者無非命不盲仁而所言者無非

命不可恃若專特命则一向胡做去仁學者所求非不组好但坚人方要言恐人一向去超利坊不言不是教人去就皆故但罕言之耳盜利青義之和義之和處便利老以為義刚而不和惟有利在其中故和此不成益義之和即是利却不是因義之不和而遂用些小利以和之後束東解易亦用此更不成也問子罕言利孔子自不會及管说典人未必晚得以義為利之意却一向只管營得計孟子日未有仁而遗其親未有義而後其君這簡是利但 -1-1

别用山人乃義之所安處却不可以為一般日利用山人之别亦不可去封葬計看便是放从利之利如言利物足以和羲只去利物不自利又日只元亨利真之利亦不可前計献山都一般之似可旋目易所言利字當做底若放从利罕一章日尹氏命字之就誠此只是不知命無以為君子之命故日計利圳害義言命则质事也秘麻昆道也章麻布冠也以三十升布為之升八十独则其經二千四百鞭子艳四章

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