【经言枝指】十二 - 陈禹谟.pdf

经卷之五明後学海虞陳禹绣玄甫聲武林友人大冠校中唐 C自誠明之性大全三山陳氏日自誠明者由其内全所得之實理以照知去其私欲復由学而能此教非日誠而後至明自明誠者尚之际以立人之道由明而後至於誠

就城真如開举见掌是不明手善不就平身以此親之千涛性中光景者即天人有二花色萧大色抵現成不修證几有作 F 此是執性尊信教肾北非也全子思分明不信指無此二路示人而發其同歸此!

唯天下至誠為能五其性照目妙明即照而寂回明妙屿此意合子之也日天地生君子君子理天地君子者天地之参也陵置新語曰天生萬物以地養之人成之德参合而道术生马今夫天張日月列星序四時記水:悟泉树物频苞殖萬形人不遣天時不李物性行之以芝鬓告之以祯祥故地封五黄四讀规泠泽通

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