【经言枝指】十四 - 陈禹谟.pdf

经竟卷之八明後学海虞陈禹锡玄甫辑同郡年友張國校韵语八价第三口孔子谓季氏後汉書尚奠日当季民八价舞追非有害因外人物

此杜何休也每偷八人服之就也唐礼氏静宜方何杜之说为長故朱子用之於前楼丽制室外為宫宫外为祭法大夫三今日舞从庭南制亦矣所君其恐之此容恐之義也前一義指忍字它敢忍容恐二善春秋傳所恐人此敢恐之義也凯臣贼子之心後一义臣城子之法兼言始修中東莱吕氏日儒者之谊每力争於尺寸之間如天子之席五重侯之帝三所争者再重耳天子之堂九尺侯之堂七尺所争镜二尺耳由庸人而觀天子侯之今再重之帝二尺之堂可能抑揚何儒者之迁耶大堤雲横屹如山岳其视尺寸之土若不能为堤之益然水潦至至

谢上蔡云八偷舞於追不仁都之所为以雍微不知之所為神自既灌而吾不欲观之词婉取於三家之堂識三家之切原朱子日使不用天子之禮樂则三家亦无绿见此等乐而用之此程子所双獨歸咎於成王伯禽受赐之非也楼惠公請郊於平王平王許之然尚未之举至禧公之未年始之此见从吕氏春秋司马史記述之类是成王未伯未学受也夫成王强而周公以道义教之伯禽同学亦興聞馬古今所谓賢之徒也曾不知名分阿在逐以之以之受乎大振東逸之際王迹熄而纲常紊矣故惠公敢於請

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