【经言枝指】二十三 - 陈禹谟.pdf

校趣苑卷之十九明後學海溪陳锡玄甫辑鑫塘惠間第十四富同耻朱子類問有道那無道教耻也家只解下一脚上一句却不曾着此言有道教那無道教而羅之要人玩味裝有食禄之義言有道无道只會食禄無建

二程語日人無克伐欲四者便是仁也只為原羞一简不行不无有此心但不行也故孔于可以為難朱于語類云此警如停贼在家登不為害若便将出去则祸根绝矣大全明氏日言四事對互言则克伐者因已丽有而生巢盈也怨者因已所无而生氣歉也腔本言之又皆由有已而生也一雙氏日克伐二只是一病怨欲二者亦只是一病四件是两件兩件又只站一件病根在一字有所欲则会多而求滕遂其所微则伐不逐其开歌则怨恨朱子日克伐怨欲不行所以未得為仁者如面前有一事相雞能遇其愁翠竟中有愁在丽以未得為仁書錄云制伏私意而不 -十一

的事他不行亦是要除欲不留根然所以不得爲仁者不知提造良知做主胜若良知常作主這四者自然日消遇不二他不在與二上术只求常止常一便是他有頭處他亦非加勿的工夫但其心安於禮時時是本心條理非禮勿之而已随勿随復故日不遠海红照雪不见攘吾單今日只做得原冤功夫做不得颜子功大終日去欲减於東而生於西愈做愈雞而仁则不知洞学欲蒙云仁是不心生生之機克伐怨欲在自然

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